第二节　王守仁与阳明心学
王守仁（1472—1528年），字伯安，浙江余姚人。因他曾在阳明洞读书、讲学，自号阳明子，所以世称阳明先生。他是理学思潮中心学一派的集大成者，学术地位甚高。其学术以讲求“致良知”、“知行合一”为特色。他一生的活动，主要是两个方面，即“破山中贼”和“破心中贼”。前者是镇压人民的反抗斗争，后者则是建立心学理论体系，试图通过振兴心学以挽救陷于危机的明王朝。
王守仁像
王守仁出身官僚家庭，其父王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。他生活在这样具有丰富文化素养的家庭，从幼年起就受到良好的文化教养。守仁喜言兵，且善骑射。弘治十二年（1499年）举进士，步入仕途。正德元年（1506年）因事触怒宦官刘瑾，被廷杖40，谪为贵州龙场驿丞。刘瑾伏诛后，改任庐陵知县，接着又历官南京刑部主事、南京太仆少卿、鸿胪寺卿。正德十一年（1516年）迁都察院左佥都御史巡抚南赣等地。此时，江西、福建、广东、湖南等地各族人民的反抗斗争蜂起，王守仁在兵部尚书王琼的支持下，残酷地镇压了各地的起义。正德十四年（1519年）平定南昌宁王朱宸濠的叛乱，论功特进光禄大夫、柱国、晋封新建伯，子孙世袭。嘉靖六年（1527年）奉命赴广西镇压思恩、田州八寨的瑶族、壮族起义，次年卒于南安。他死后曾以擅离职守，追夺封爵世袭，至穆宗即位方诏赠新建侯，谥文成。万历十二年（1584年）诏从祀孔庙。