我们已经将内容的特征描述为对存在的渴欲，它没有其自身的决定，而是从形式中衍生出它的一切决定。我们能将在我们每个人中的个体性——是某种从自身中排除了所有其他人所是之物的东西——描述为永远被胁迫并永远渴望为其自身而摄取的本我的狭隘性。在精神赋予其生命的肉体中，这样的狭隘性来自内容。作为一个物质性的个体，人只具有一种不稳定的统一性，这种不稳定的统一性易于分散成一种多样性。因为就它自身来说，内容易于分解，就好像空间易于分割一样。作为一个个体，我们每个人都是一个种类的一部分，是宇宙的一部分，是宇宙的、伦理的、历史的强力和影响的巨大之网中的一个独一无二的点——并且，它们的法则束缚了我们。我们每个人都从属于物理世界的决定论。但是，我们每个人也是一个个人，并且本身不被天体所控制。我们的整个存在借助于精神性的灵魂的存在而存在，我们的精神性的灵魂是有创造力的统一性、独立性和自由的原则。
我们已经简要地概述了个体性的理论。人格是一个深奥得多的神秘的东西，并且，探测其意义的深度是极其困难的。也许，讨论对人格的哲学发现的最恰当的方法是研究人格和爱之间的关系。