《中庸》有两句话：“圣人可以赞天地之化育，可以与天地参矣：”所谓“赞天地之化育”并不是帮助天地刮风或下雨，“化育”是什么？能够在天地间生长的都是化育，能够了解这一点，则我们的生活行动，都可以说是“赞天地之化育”，如果不明白这一点，那么我们的生活行动，只能说是“为天地所化育”。所谓圣人，他能够了解天地的化育，所以始能顶天立地，与天地参。草木无知（不懂化育的原理），所以草木只能为天地所化育。
由此看来，做圣人可以说很容易，亦可以说很难。圣人固然可以干出特别的事来，但并不是干出特别的事，始能成为圣人。所谓“迷则为凡，悟则为圣”，就是指做圣人的容易，人人可为圣贤，其原因亦在于此。
总而言之，所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解。
【作者简介】
冯友兰（1895—1990），河南唐河县人，哲学家。著有《中国哲学史新编》、《一种人生观》、《人生哲学》等。
6月12日
赠卫八处士[1]
杜甫[2]
人生不相见，动如参与商[3]。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠[4]。知二十载，重上君子[5]堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执[6]，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间[7]黄粱[8]。主称会面难，一举累[9]十觞。十觞亦不醉，感子故意[10]长。明日隔山岳，世事两茫茫。