第二节 著书与思想
《韩非子》：法家的文字盛宴
秦王嬴政很是推崇韩非子的著论，不惜动力武力而求一见韩非子真容。因谏秦王先伐赵缓伐韩，韩非子被同出荀子门下的李斯所害，亡身秦狱。在入秦之前，韩非子力求改变韩国积贫积弱的现状，多次上书韩王，希望以法制国，以法强国，其主张却始终得不到采纳。韩非子怀着满腔遗憾与忿恨，便而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》等著作，洋洋十万余言。韩非子的散文风格突出，他善用寓言、比喻来进行说理，文笔锐利、议论透辟。韩非子的散文对后世散文的发展有着较大的影响，尤其对汉初政论家的政论文写作有着直接的影响。
在韩非子死后，后人搜集他的遗著，加以整理，并加入他人论述韩非学说的文章，编成了一部名为《韩非子》的书。因此，“韩非子”现有两个解释，一指一个人，即战国末期韩国著名的哲学家、法家的代表人物韩非；二指一本书，即韩非死后，后人搜集、整理其遗作，并加入了他人论述韩非学说的文章而编成的作品集。《韩非子》是论述韩非子思想的集大成之作，全书现存55篇，约十余万言，书中大部分为韩非子本人的作品，另有一些他人的相关篇章。自汉代以后，流传的《韩非子》的版本渐渐增多。近代学者陈奇猷先生的《韩非子集释》校注详赡、考订精确、取舍严谨，是不错的读本，梁启雄先生的《韩子浅解》内容简明扼要、深入浅出，足见功力之深厚。