在一个层面上，有许多伟大的宗教导师，但他们（也许是明智地）却没有抓住自己时代的经济问题。而在另一个层面上，虽有像伯里克利和苏格拉底这样的伟人，他们的工作又经受不住急风暴雨的考验。我们还可以列举一些我们同时代的人，如罗斯福、凯恩斯、肖和悉尼·韦伯。
他们也许比较接近于我们的理想，但罗斯福也和伯里克利一样，工程师的气质显得多了一些，而苏格拉底却又少了一些。要兼有我所述及的各种品质，并在其间达到某种平衡，其可谓是一种奇迹，具备这种才能的人只是凤毛麟角。从综合素质来看，凯恩斯无论如何都是值得人们记住的人，他既有远大理想，又谙熟社会现实，而且，他在对技术细节的详知方面可与莱昂纳多相媲美。更为可贵的是，他在后来达到了这样的思想境界，他看到了人类是一种不断产生需要、性情和能力的物类，把人虚构为“经济人”是有局限的。虽然身为一名经济学家，但他最大的愿望是在人类的未来——经济问题退回到它原本该属于的位置，人类的心灵和大脑将为我们的真正的问题——生活问题和人类关系问题、创造问题、行为问题和宗教问题——所占据。［18］
凯恩斯在某种程度上理解到了我们所面临的问题的本质。
注释
［1］艾耶尔：《语言、真理和逻辑》，第2版，21页。