“易”的基本符号只有两个，那就是“––”（阴）“—”（阳）。这两个符号喻示两个相反相成的事物，也就是两个互相矛盾的事物存在一个统一体中。《易经》所谓的“太和”直接解释了这个意思。《易经》曰：“保合太和，乃利贞。”④北宋张载以此来形容阴阳二气既矛盾又统一的状态，是触及根本。我以现代通俗的语言来解释：“太和”，就是“大和”，即高度的和谐；“保合太和，乃利贞”的意思是：高度的和谐必然导致“财”、“和则兴不和则衰”、“家和万事兴”、“人和政通”以及“天时、地利、人和”等等。
三、音律之和无论古代或现代，一般的音乐思想及音乐学著作都不涉及或很少涉及“声学”与“音响学”，也就不懂得将音乐与数学、物理学相联系。实际上，音的产生及音乐最根本的问题就是声音的物理与数学关系。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯认为：“数是万物的原型，也构成宇宙的秩序。”⑤这种观点对于我们研究声、音、律、调、音阶、音程、和声、共振、泛音等等问题是完全必需咱们