3.俯身葬
俯身葬是古代奇特的葬式之一。从考古资料看，这种死者骨架作扑倒姿态的葬式，在新石器时代，于长江下游的马家浜文化中最为流行。在马家浜、圩墩和草鞋山清理的200多座马家浜文化类型的墓葬中，普遍实行单人俯身葬。[53]此外，在仰韶文化墓地中也发现了大量俯身葬例。如半坡遗址的一百七十四座成人墓中，有十五座为俯身葬；北首岭墓地也有十多座俯身葬穴；姜寨遗址也有少量的俯身葬穴。黄河下游的裴李岗文化、大汶口文化和龙山文化墓地，以及长江流域的大溪文化等也偶有俯身葬发现。
俯身葬不仅出现的时间早，而且分布很广，延续时间也长，其所表现的文化意蕴自然不尽相同。赵光贤认为，“这些俯身葬的人应当是奴隶或近似奴隶的人”[54]；吴汝祚则认为“俯身葬在小屯殷代文化中，早、中期比较流行，晚期渐趋减少。因此，俯身葬的墓就不能一概认为是奴隶的，但是奴隶是有俯身葬的”[55]。看来，用阶级分析方法是不能揭示此葬式的底蕴的。1973年河北藳城台西商代遗址发掘，其中M14的墓主为俯身葬，而殉葬者却为仰身葬。[56]这就更直接推翻了俯身葬属于殉葬的奴隶的观点。
大汶口文化遗址的俯身葬，有人认为“可能与非正常死亡有关”[57]。从青裤瑶的情况看，这种解释是有道理的。而马家浜类型遗址墓地，由于是普遍实行俯身葬，显然就不能用“非正常死亡”来解释，而应是一种正常的葬俗，其实，俯身葬和其他葬式一样，主要是与当时人们的宗教观念和生活习惯有关，人们以为实行此种葬式，死去的人更快更好地转入地府，回归本源。