可是同时，内心深处，每个人都明白这是谎言。我们全都痛骂阶级之分，但很少有人真正想废除它。这里蕴含着一个重要的事实：每一个革命观念的力量源泉都部分来自于一个隐秘的信念，即什么都无法改变。
如果你想为此求个好的例证，那就值得研究一下约翰·高尔斯华绥的小说和戏剧，注意作品的时间顺序。高尔斯华绥是战前那些脸皮很薄、眼含热泪的人道主义者的绝佳典范。他起初有一种病态的悲悯情结，甚至到了认为每一个已婚妇女都是被色鬼囚禁的天使的地步。他无时无刻不在为过度劳累的职员、工资太低的农场工人、失足妇女、罪犯、妓女、动物的苦难义愤填膺地浑身发颤。在他早期作品（《有产业的人》《正义》）中，他眼中的世界分为压迫者和被压迫者，压迫者高高在上，如同巨大的石雕偶像，哪怕全世界的力量也无法推翻。但你就那么肯定他真想把它推翻吗？相反，在他与不可撼动的暴政斗争之时，他的支柱就是意识到这不可撼动。当事情的发展出乎意料，他所认知的世界秩序开始坍塌时，他的感觉就不一样了。所以，原本决心要做受压迫者的领头人，反抗暴政与不公的他，最终却宣扬要解决英格兰工人阶级的经济难题，就要像赶牛一样把他们赶到殖民地去。他要是再活十年，很可能就要发展成绅士版的法西斯了。这是感性主义者必然的命运。只要稍稍遭遇现实，他们所有的观点就会全盘改换，站到自己的对立面去。